在上学时，状态极好的时候，心无旁骛非常专注。

但不是和外界断开交流，而是脑子无比清晰，外界各种说话声吵闹声，风吹草动人都感知清楚，却就是不会被打扰，能一心一意做好自己的事。

这种状态，就是典型的“聚气状态”。

一般缺乏磨炼或者精力不足的人，注意力不集中，意识涣散，很难聚气，比如青春期女生开了天葵，男生遗精后，少了童子身加持，心思也杂乱，便不容易聚气，心浮气躁，很难进入到沉淀阶段。

聚气时，精气神三元合一连贯，完全专注。

由于元精、元气、元神在同一轨道，运转顺畅，身体自然的炼精化气，炼气化神，练神返虚状态流畅完整，消耗也增加。

等聚气状态散了，人会非常疲惫。

学会聚气，对于工作学习各方各面，都有巨大帮助。

三想法，指的是浅冥想，深冥想，观想。

浅冥想就是一个人处于极度放松状态，闭上眼看不到，但是听得到、闻得到、感受得到，眼睛收集信息占大脑接受总信息量百分之九十以上。

闭上眼睛后，放松身体忘我。

一一使用其余感官去感受整个世界，其余感官功能就能增强。

进而整体感官能力得到锻炼提升。

感官就是神识。

提升神识的方法很多。

但身体放松，感官收敛与延展的浅冥想，是兼具身体休息与神识锻炼的。

感官就像是蜗牛向外探索的触角。

当所有触角从向外收缩变成向内，抛开感受空间变成感受自己，一步步深入，最终进入到自己的“神识之海”即“识海”，就是深冥想。

神识即感官，感官收集信息用。

信息就是白天看到的闻到的听到的想到的综合体，即“记忆”。

所以识海就是记忆之海。

普通人睡觉时无疑是进入识海，识海无意识运转组合，形成梦境。

“整理识海，像是创造世界重构识海，所用的力量是神念。”

“神念即是思想的力量，来源于内心深处的心神。”

“通过深冥想锻炼，就可以让自己的神念逐步逐步增强。”

每一幅画，每一个字，都有起笔、运笔和收笔，下笔的角度和力度，可当一幅画一幅字结束干透，呈现眼前，又怎么找到第一笔？

其实可以。

通过仔细观察、感受与想象整幅字画，在脑海临摹跟着画就行。

这就是观想，要用神识去观察感受，用神念转为想象来临摹。

综合来说，可以发现，要是有聚气作为前提，三想法更容易实行。

神识，神念，心神，三合一，就是元神。

心神的作用，是控制神识与神念。

神分法，就是抽取一股神识神念形成外放元神力“元神丝”，形成类似蜗牛的触须伸出去，这元神丝可以像伸长的手一样，去感知更远的地方，也能够去做攻击和防御——这，就是“神分法”。

“我们说的灵性，就是心神与神念。”

“是个活物都有。”

“神分法想要练到我这样能产生实质效果，要很久。”

“但用来针对鬼魂妖灵，还是可以的。”

“妖灵可以更灵活地控制心神。”

“所以人的屋子墙壁能够防住普通的鬼，却很难防住妖灵。”

教授完神分法后，松教授又说了一些注意事项。

比如不能人前使用、对人使用等等，以及最重要的——

想放大效果得用“法器”。

这个法器最好都是方便修炼的手串。

不管器型如何，最好是本命材料。

“本命材料？”许牧灵不是很懂，再次请教。

“本命材料，就是和你心气一样的材料，这样才能和你心气相通。不是本命的材料用起来，就像你这个铜线接头的电源，接了个铁线做的电容和放电器，这不好也不适合。用同样材料做的，这链接和实用就很舒畅。”

许牧灵心思一动道：“那最好的材料是不是嘎巴拉？”

“对，可那东西适合的很难找到，一般都用牛骨，驼骨，鹿骨，牛角，羊角，鹿角，虎牙，虎骨，狼牙，狗牙，木料，各种植物种子。这些东西也有各自的脾性，脾性相投的料子就是本命料子。”

“那我是什么样的？我对料子脾性不怎么了解。”

“你啊……”松教授笑了：“去找崖柏吧，一定要是瘤花料，普通素料和你合不来，我这里正好有串素料的正宗太行陈化崖柏手串，你先拿着。虽然借助外物不利于以后修行，但有外物更容易踏上这条路，不能被起步卡死。”

他从抽屉里拿出了一副散发奇异木香味的十二颗一串手串。

但并没有递过去，因为今晚的法术教学还有最后一步——手印。

……